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十三石，自知生处，遍辞亲知，辞后如法装饰，念佛而终，往生极乐。【注五九】 汾阳县老人，常诵西方，遂取粮于法忍山，借一空房，止宿念佛。临终时，大光遍照，面西而终，登莲台遂而去。【注六0】唐元子平(大历...莲花光相，托生处也。净土其将迎我耶？」乃起礼佛，对佛而终。至阇维时，复有五色烟云，环覆其火，法华山僧，咸共见之。(《往生传》) 神皓(七一六~七九O)【注七一】：说法而终，是被琉璃色天，星霣如雨，...
黄启江
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，不在口诤”。如果联系到《金刚经口诀》来分析，意思就更清楚。如《口诀》对于“持经”有这样的解释：“从师所学曰受，解义修行曰持。”“但依经取法，经不是法，经文则肉眼可见，法则慧眼能见。若无慧眼者，但见其...转法华，开众生知见被法华转。——努力以法修行，即是转经。”宗宝本的意思差不多，只是特别暗示了“口诵”和“心行”之间的紧张对峙。“转经”还不只是如学者们所说，以自身的体验来自由解说诸经大意，“不死在句下...
不详
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‘珠脱’，也为数不少。”［31］也就是说，长期炫奇斗异的结果，是在相当一部分人心中造成了在佛教观念方面的本末倒置：神通及占卜吉凶、祈求晴雨等奇异之事被视为真正的成就，而真正如法修习佛教功课的出家人反倒...宗喀巴是两个密不可分的人物，这源于他们在学说方面的前后承继关系。当然，二人的学说也并非完全一致，毕竟，学说或主张随时代推演和个人因素的变更而发生嬗变乃是十分普遍的现象。关于二位大师学说上的差异，吕瀓和释如...
高泽祯
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心本尊贤圣于天福五年七月三日以香腊烛一条炼心供养诸佛发菩提心广大如法界究竟如虚空令一切众生永断烦恼感大轮明王现身证明一切众生悉得醒悟”。 第七炼顶：位龛右割耳左，刻石面宽145...；大愿弘持如铁石虚名委弃若埃尘。字径9。 22四佛四菩萨圆龛：位左右壁后半部，与正壁大日如来合组成五佛四菩萨。 四佛圆龛：位左右壁上下排列各2龛，径66，深8。四佛全跏坐，高53。装束、结印、...
陈明光 胡良学
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难行难度，振脱了“长”与“多”的妄计，也不觉难了，只是从一（清净）心一如（实道）中学无量法，见无数佛，为无尽众生而坚持直进地如法如律而修为；修为中所体悟的极正直，正直得尽破颠倒，直趣无上道；所了却的都...，浩浩无涯的佛法涌现于怹的心头，于法光中择摄著诸佛菩萨的一切，于是乎悟于内而诠诸外的，莫不义圆而味醇，豁露出诸佛法王之身了。如此的豁露，全从怹的圆涅槃境中照（治）行（护）得极严极细，极猛极快，猛快得...
仁俊
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他人，修广大菩萨行，留惑润生，在他的世界里，永远是欢欢喜喜，随缘随众的慈悲喜舍。
2.近易普及：兜率净土离娑婆世界很近，同样在欲界，修行比较容易，只要皈依三宝，清净持戒，如法布施，再加上发愿往生...星云法师：佛教的净土思想
第一篇 五乘共法的净土─兜率净土
第二篇 大乘不共法的净土─极乐、琉璃净土
第三篇 人间佛教的净土─唯心、华藏、佛光净土
正文
第一篇 五乘共...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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，听经闻法。 而闻法也要有正确的心态，《成佛之道》说：闻法应该“如地植于种，如器受于水，应离三种失。” 所谓“如地植于种”，意思是说，一块田地，如果把种子撒在地表上，鸟雀一啄，就没有了，如同闻... 无明：就是无知，是根本的妄执，对于通达真理的智慧，有蒙蔽障碍作用。如缘生万法生，缘灭万法灭，一切法本来无常无我，人们不知道缘生法的真实相，是为无明。无明以痴为体，以迷闇为性，由此无明妄动，众生于是...
星云法师
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是戏论谤。就是说一切法，都是佛法，不属有无、断常、即离、纵横。恁拈任何一法：一色一香，一毫一毛，都是法界性。都当体全是。都是不思议境。天台宗云：百界千如‘理具、事造’两重三千，同在一念、同在一尘、同在...：生因缘住，住因缘灭。又如心、心数法、不相应行、及身业、口业。以道种智具足一切智。以一切智，具足一切种智。以一切种智，断烦恼及习。亦如是。慧文禅师以此文修心：观《论》中三智实在一心中得。且果既一心中得...
沈仁岩
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多犯禁戒。少有如法。东西天下少有黠慧。烦恼难化。南方一洲虽多犯罪。化令从善。心易调伏。佛临涅槃。亲受付嘱。并令守护。不使魔挠。若不守护如是破戒。谁有行我之法教者。故佛垂诫。不敢不行。虽见毁禁。愍而护之...。左古便利曾不澡除。内外衣裳曾何浣濯。三衣少备。裙裤尤多。人见犹有厌其腥臊。天闻义当悲其忍辱。据此诚文。今在肩上。观事止可藏于臂中。如有依法沙门。不行恶习。内外俱净。形服可观。岂得背佛诚言不顺左肩之法...
不详
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从颠倒相起。如此想心，从妄想起，如空中风，无依止处，如是法相，不生不灭。何者是罪？何者是福？我心自空，罪福无主，一切法如获至宝，无住无坏，观心无心，法不住法，诸法解脱，灭谛寂静。如是想者，名大忏悔，名...清净圆满。正在此时纳受戒法，不得余觉余思念以戒不满！” 第三遍结束，戒师应语：“自今以后，永号汝等，以为诸佛！”如《梵网经》所说：“众生受佛戒，即入诸佛位。位同大觉已，规是诸佛子！” 第八，证明...
朱封鳌 等编
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